原名陈惠琬。马里兰州立大学会计学士，普渡大学计算机硕士，富乐神学院神学硕士。曾任职华盛顿首府美国银行会计经理一年，加州休斯飞机公司计算机工程师六年。现定居洛杉矶，专事文字事奉、演讲与广播。
散文曾获台湾“联合报文学散文奖”、“宗教文学奖”、“台湾文学奖”、“教育部文艺创作奖”、“梁实秋文学奖”、“雅歌文学奖”等。《荒原中的红玫瑰》一文曾被选入2008年《读者》杂志 17期。
小说曾获大陆“冰心文学奖”、台湾“宗教文学奖”、“雅歌文学奖”、“中央日报文学奖”等。
著有散文集《莫非爱可以如此》、《行至宽阔处》、《擦身而过》、《不小心，我捡到天堂》、《雪地里的太阳花》。
杂文集《爱得聪明，情深路长》、《非爱情书》、《红毯两端》。
小说《在爱的边缘》、《6个女人的画像》、《残颜》、《传说中的玫瑰香味》、《爱在蓦然回首处》。
   录有《爱深路长》、《单身老实说》、《红毯两端》等系列CD。

单身长廊

是谁在五十七街嘶喊
亲密的呼唤
寻寻觅觅为哪桩？
人约黄昏后
爱，不注定漂泊
灰姑娘的玻璃鞋
女倒追男是否可以？
欲望街车
别了，不安全的爱
两性间坦白有没有必要？
另类的南丁格尔
当我们同在一起
爱到最高点
男女间有没有纯友谊？
爱里同居不是家
当爱打烊时
印证
夏娃找亚当
筑巢记

红毯的另一端

婚日
情话不绵绵
三面夏娃现代版
尚方宝剑
携手同行
夫妻分居两地，感情一定生变吗？
爱的献祭
补裂缝的人
不放手的线头
赚钱较多，是否就是一家之主？
婚姻神话
灵魂伴侣
吾爱，让我陪你玩泥巴

母亲花园

一粒麦子
这一夜，谁来听相声
后现代母亲
走回家庭的路
再续“走回家庭的路”
出走
浓浓家的味道
摸着石子过河
孩子，这是你的路、你的歌
孩子交友，我该坚持吗？
读孩子的生命印记
生活在他方的女儿(上)
生活在他方的女儿(中)
生活在他方的女儿(下)
飞吧，我的小蝴蝶！

年岁的冠冕

三代同堂
用爱来疼老人家
用黎明的心灵走过黄昏
最后一章

男女间有没有纯友谊？
男女间有没有单纯的友谊？许多单身男女问，许多已婚人士亦好奇。在现今社会，男女同学与共事机会愈来愈普遍的状况下，这话题不断地受着挑战。有人认为何乐不为？也有人绝对不以为然。
认为何乐不为的，常举例听到某些人结为“干哥”“干妹”“表哥”“表妹”，或因同一基督教信仰而成为“弟兄姊妹”的。他们可以交往很久而不越雷池一步，而且似乎也有很好的兄妹情谊。那绝对不以为然的，却认为男女间定有某种微妙的化学反应，互动久了一定会“发酵”，像“果汁放久了总会变成酒”，这样的例子亦不少见，所以，结交异性就应是为了结婚，否则何必要“趟那趟混水”？
各有各的理。但我想男女除了婚嫁便完全不相交，倒也有点“因噎废食”，不大实际。若回头看上帝造男造女，原各有特质，皆各有一部分“上帝的形象”，使我们与异性交往，和同性比起来，有时更能带出关系的不同丰富性，也使人可以接触不同的人生视野，学习不同的待人处事方式。
因由异性反映出来的你，常会不同于同性反映出来的你，这等于是扩大世界，帮助自己成长。对男人来说，女性朋友可以允许男性表达他情绪的一面，允许他脆弱，又要比他男性朋友待他要仁慈温柔一些。这是刚性世界中注重竞争、成功，不能有情绪、不能表现脆弱所缺乏的空间。
而对女人来说，与男性朋友交往，也可以帮助她表达她独立、理性的一面。学习男女思考方式与处理问题的不同，是有别于一般重视容貌、感性反应世界的女性特点。
男女交友正是两性互相学习的机会，只是必须有一前提：两人都有共识我们只是朋友、只是“弟兄姊妹”。但若其中有一人开始问：我们可不可以维持单纯的友谊？那一刻，说实在便已有点不太单纯，也是果汁正在开始发酵的时候了。因真正的朋友不管问不问，“是”就是，“不是”就不是，问，多半是在关系暧昧不清时才会有的“多此一举”。
然而，真正的果汁变成酒并不太容易，它需要有一定的湿度与温度条件。这有时和对象有关，有种人会让你很容易有温度，所谓的sexual appeal（性感）,异性间的吸引力，也有些人会让你觉得很安全，交往起来很中性，真像兄妹的感觉。也有时湿度是和相处频繁与心理距离有关，每天通电话，一谈便深入人心的分享，也特别容易提供发酵的温床。
比较麻烦的是当两人怀着不同心思踏入关系，或开始用不同的温度在交往时，两人间的路便已窄了一半。此时如果有一方强调说：“我一直把你当妹妹”，或“我一直把你当哥哥看”，这就是很明显地落花有意，流水无情了，有温度的一方应该会意而后决定降温去留。
但问题是人往往一厢情愿不愿面对现实。发酵的那一方因不得已，不能更进一步，但却又舍不得退一步，觉得“也许”将来还有希望。只要你还没有对象，就有希望。他也许会硬生生地吞下自己的感觉，说：“好，我们就只作朋友！”自此，在关系中那“无情”的一方作来轻松安全，而“有意”的一方便需要许多的“压抑”。如果“无情”的一方不觉又不敏感呢？对方就苦在心头了。友谊走到此，也已有点残忍了。因你知对方对你无意，把一杯明明已发酵的果汁，硬不承认“酒”的成分，而指称是“果汁”，是在自我欺骗。不伤害双方的作法，应是主动在爱里疏远一些。
若是婚后的异性朋友，那路更窄了。最危险的是当两人都有温度时，两人间的路便愈走愈细，最后走到细如钢丝铤而走险了。走钢丝是需要意志力与技术的，两人的精力便全耗在怎么走稳了，而人都有软弱与疲累的时候，掉下来的机会就很大。而掉下的时候，外遇也就因而产生。
所以，男女间有没有纯友谊？答案是：当你在问这问题时便已经有点不单纯了。若两人都有共识只是朋友，那很好，可以丰富彼此。若两人都有共识这是不单纯的友谊，“无情”的一方就要敏感对方的感受。若发现对方还抱着希望，待你的方式也不属中性，便要以仁慈相待，在爱里疏远。

飞吧，我的小蝴蝶！
才开学，便接到你的音讯，说你要从跑步校队退出了。这是多大的决定！过去四年在高中，你全校跑第一。这曾经是你的生活，你的梦，还恨自己不生为黑人，可以跑得快些。也口口声声有朝一日，要跑奥林匹克运动赛。现方进大学，居然跑死也只落到最后几名，无法上场参加比赛。你骤然果断地决定退出。
环顾家里你房间一室的奖牌、锦带和奖座，一个梦的放下，会有多少哀悼？然而，你可知原来你并不属于“跑”这个世界？因为你天生一对平脚板，当初没有人知道。待你跑出了自己的天地，然后脚常会痛，才由医生那检查出你没有一双运动员的脚，且骨节凸出，穿鞋不适。但这并未阻止你继续跑，这几年的汗水和痛苦，是凭着意志在克服。但现在到了栽培国家水平的运动员队伍里，意志已不够用了，你只好退出。
电话中你口气还算平静，对现实虽感难过，却也接受。妈为你感到痛和遗憾，却也为你感到骄傲和喜悦。因为接受现实，正是成熟的一个指标。一向大呼小叫的你，居然就这样安静地接纳了梦想和实际的差距。
其实每件事在我们生命里的比例和意义，有时不只由表面可以道尽。比如说跑对你最大的意义，可能不在奖牌或奥林匹克，更在那义无反顾地想要完成一个梦的动力。你是在和天生不足抗争出一个可能，用英文来说你会是一个Achiever(完成者)。
就像你的注意力障碍问题。第一次知道你有这样的问题，就看到统计调查说，这样的孩子进大学的比例不大。一下子颠覆了作父母的标准，从最高降到最低，只求你有一技之长，能照顾自己就好，对你成绩从来就不苛求。然而，你却自我要求，对分数分分计较，高中时跑得昏天暗地，还抓紧时间准备功课和考试，力求自己成绩全A。对你，父母已无法再苛求，因为你已经尽力了。
如今，你完全凭着自己的努力进了这所大学，和你父亲我们只能感恩。虽然在成绩上，你也开始出现B，有时还掉到C。但人外有人，天外有天，大学，就是从小池塘到一个大湖的世界去学习，在这更大的世界里，再重新找回自我的真正分量比例。你会为掉下的成绩落泪，但也告诉妈，注意力障碍不应该是你功课不好的借口。望着你，妈近乎失语，妈不是个伟大的母亲，你的企图心却很伟大。
作母亲的说实在也不太担心，因为当你讲到所选的每一堂课，考古学、生物课、女性研究等，声音中的兴奋和热忱，和去迪斯尼乐园差不多。你的学习兴趣如此广泛，未来充满了可能，进大学对你来说，重在找到未来的航向。重要的是，在你里面有自发的学习力量，和你跑步一样，常让我敬畏，这里面的力量到底来自哪里？如此神圣奥秘。我还在学习解读你，女儿。
没多久，又听到你参加校园保护动物社团了。这也是你自小的梦，为这世界的弱势抗争。出于你的天生障碍，在人群中曾被霸凌的经验，你从小就对弱势有着认同，总想为弱势作些什么。然而，半年下来，你发现保护动物社团的抗争方式，好像有点粗暴。会到百货公司门口举牌，对进出穿貂皮大衣的女人骂：下地狱！和咆哮出一些脏话。这和你脑中想象的抗争显然有些出入。而且，你是个肉食者，最喜欢上的课又是解剖课，桩桩都让你成为保护动物社团批判的对象，他们不断要求你放弃食肉，成为素食，同时放弃解剖。你开始见识到抗争也有不同的方式，摇旗呐喊不见得可以达到改革的目的。而且，尊重不同和分辨不合理，应是所有改革的开始。
渐渐地，你讲回来的大学生生活，同学逃学、半夜不睡，喝酒开派对喧哗，带男朋友回宿舍过夜……是所有基督徒父母的忧虑。此时，你的注意力障碍，社交不灵光，好似反而成为你的保护。因为你无法投入便无法享受，也因为你价值观不同，对这样荒废生命的方式十分不认同。但你的不同又成为你社交上的更大障碍和排斥，带来不少的困扰……盼你打进还是不打进这个小社会？妈心中也有矛盾。妈希望你能保持自我，同时又可以和这些同学有个合适的互动来往，而非老成为一个寂寞的边缘人。妈盼望你能找到一群基督徒朋友，一起来面对这样的文化势力。却也知可遇不可求。
你终于听了妈的话，去了校园团契，却若即若离。因为小组查经对你这注意力障碍的人，是莫大威胁，你抓不住讨论的重点，也不觉得自己有什么好说。打不进去，也无法喜欢。妈祷告你能尝试不同的教会，找到一个你能有归属感的属灵家。但你告诉我，没关系，你一生都未曾享受教会生活，但你也没有离开。你会继续尝试。
妈是神学院毕业的，一身属灵武功却终无法传授。放手，对妈的最大学习，就是允许你自己来，允许你犯错，允许你寻找属于你自己的信仰。纵有多种不放心，但犯错，也是生命肌肉锻炼的方式。你的生命，也常只能由你自己的错误学习中来捏塑。这是你自己要打的仗，妈好像球员教练，可以指划，可以场边加油，却无法代替你上场，那不是妈的生命位置。
妈教人读小说，常要学生回答：这本书到底是谁的故事？现在面对你这本生命小说，也常要提醒自己，这本书到底是谁的故事？是你的？还是我的？妈只能准备所有的前置或外围工作，但真正书写你这本生命书的，还得你自己。妈只能求上帝带领你的手，写出一章章合神心意的篇章。
每次听到你宣告想要改造世界，拯救人群，就心中觉得好笑。是否生活在障碍里太久，会想在梦想中得到某种补偿？妈一直希望大学能帮助你在梦想和能力间，找到自我的平衡。什么是你“想做的”？什么是你“能作的”？要有个分辨。或者在大学中发现如何从“能作的”，装备到“想做的”。
但是难道说妈就能分辨么？也很难说。因为，从小，你就想要领养小孩，十六岁终于开始领养世界展望会的一位危地马拉小女孩，到现在近二十岁，还未停止。有时也想问上帝，一个注意力不集中的孩子如你，如何能持续一件志业如此之久？谁给的感动？谁注入的动力？
你常让妈想到黑脉金斑蝴蝶(Monarch Butterfly)，每年从加拿大，阿拉斯加一路飞到北加蒙特瑞(Monterey)一棵松树上，在那里怀胎后，再飞回到故乡阿拉斯加去产卵。蝴蝶的生命想来至多只有一年，路程却有三四千英里。他们要花大部分的生命时间，在海上飞行，抱着一个专一不变的目标，这里面有神圣的奥秘。你对生命里的一些坚持，也常让妈不解，却敬畏。
这也包括当世上许多青少年，对手机、电子游戏，和各种名牌服饰趋之若鹜，你却不穿名牌(虽然对那些名牌都有概念)，不乱花钱，物质上欲望简单到不合时代。还一天到晚在想办法找工作，申请奖学金。你这套价值观比大部分人要脱节，但某些方面也要来得健全。
面对人世，你的谈吐举止有时不合时宜，社交上稍显不成熟，常会让妈担心。但担心之余，心中也有所琢磨：这中间是否有神特别的心意？
到底你的生命这本书，才写到前面几章，后续发展的悬疑就来得大。对作母亲的来说，张力自然又特别大。
常常，妈提醒自己要放手。但放手，不代表就放心。永远，妈都觉得教你教得不够，或是教了，却怕你没有内化成为生命的一部分。在妈心中，你过于单纯，过于信任人，过于不能分辨尔虞我诈。你脆弱似只蝴蝶，能飞得过这莫大的文化风浪么？然而，你却告诉妈，别担心，说我把你教得很好！你这孩子又让我笑了，你不了解教得好不好，可非咱娘俩说了算。
然而，却发现这一年来，你常在周身的种种不同中，不断重新地发现自我，肯定自我。你在妈所遮盖不了的世界里，一点点地定义自我。
蝴蝶，是掌心捧不住，也抓不了的，妈只能放飞。也知要在自由的天空中，你才可能飞出美丽的弧线。
妈要你记得，你也许已离开了家，但你永远不会离开我的心。我也许放手让你飞走，但我张开的双手会自此合起，为你的一生紧紧地祷告守望。
妈爱你，一颗心愿意随着你漂泊。但盼你能活出从小教到大的：慎思明辨，好自为之。而且，永远不离开我们的神！