ISBN | 作者 | 出版社 | 出版日期 | 开本/介质 | 页数/字数 | 印次/印张 |
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9787508072395 | 刘小枫 | 华夏出版社 | 2013-1 | 32 |
在北大念研究生时,一位前辈语重心长地对我说:你们很幸福,可以全心全意读书,学到真正的学问……我们那个时候,新中国刚刚成立,百废待兴,国家太忙,超英赶美学苏俄……没有空闲念书。这位前辈当时跟我眼下的年岁差不多。回想起来,他这番话确有几分道理——转眼间,国家又忙起来,仍然是超英赶美,只不过学的不再是苏俄,而是“全球化”……要是我这会儿才到读书年龄,恐怕也很难全心全意念书。
我们那个时候(二十世纪七十年代中期到八十年代中期)读书,心思的确很单纯,可谓心无旁骛——不过,我的读书年代真的幸福得紧?
不见得。
无论读本科还是念研究生时,我都不大清楚什么书真正值得去细读,即便知道柏拉图、亚理士多德、康德、海德格尔的书值得读,也不知道怎么读……实际上,我一直在不断自个儿摸索什么书值得读以及如何读——而且始终带着一个心愿:想要清楚知道,因现代性而支离破碎的中国学术思想最终在哪里落脚……种种经验和教训,余温犹存。收在这里的文字,大多是我晚近十多年来做编辑工作的副产品,个别篇章在结集时有所增订。
前记
困学纪言
国家权力与社会权利之间的个体学术
西方现代性中的"文化革命"
金钱、性别、生活感觉
基尔克果的复调言述
海德格尔与神学
德意志神秘派小识
哲学家--人类的"罪犯"?
《墙上的书写》编序
我读洛维特的经验
人类学的"欲望"与古典
施特劳斯抑或科耶夫
《斐多》中的"相"
柏拉图《会饮》译者弁言
圣人的虚静
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