1.托马斯• 阿• 坎贝：生于德国，19岁时进入荷兰的圣艾格尼斯山修道院，并在此居住达70年之久。他所写的《效法基督》一书，是普世基督徒最喜爱的一本灵修名著。
2.朋霍费尔：是德国神学家，二次世界大战结束前为主殉道，其代表作有《门徒的代价》《狱中书简》和《团契生活》。
3.爱德华滋：北美十八世纪灵性大复兴运动的领袖之一，又被称为最后一个伟大的清教徒。《论宗教感情》是他的代表作。
4.圣马克西姆：生于君士坦丁堡，受教于大贵格利时的主教学校。他对基督教最大的贡献是阐明关于“两意志，两运用”之教义，给予罗马拉特兰议会（649年）所定教规极大的帮助。
5.劳伦斯：出生于法国，年轻时曾经在军队中服役，退役后加入加尔默罗修会，死后他的一些信件和谈话手札被整理成书，书名为《与神同在》，该书已经成为基督教古典的灵修名著。
6.卢云：原籍荷兰，著名作家和神学家。曾任教于哈佛大学、耶鲁大学以及加拿大安省神学院。自1986年起，加入加拿大多伦多“黎明之家”，服事那里的弱智人士，直到离世。他的著作甚丰，深受读者喜爱。
7.德蕾莎修女：生于阿尔巴尼亚，18岁时进印度加尔各答修道院，成为修女。1948年走出修道院，开始在加尔各答服务世界上最贫穷的人。1979年获得诺贝尔和平奖。
8.马丁路德：德国著名宗教改革家，引爆了16世纪巨大的社会政治变革。
9.司布真：英国浸信会名牧，被称为“传道王子”。司布真曾经写下两部著名的灵修作品：《清晨甘露》（Morning By Morning）和《静夜亮光》（Evening By Evening）。
10.路易斯：生于北爱尔兰。先后执教于英国的牛津大学和剑桥大学，20世纪最伟大的教师之一，同时也是英语世界中最有力最受欢迎的基督教作家。
11.约翰•卫斯理：生于英格兰的一个牧师家庭。1739年4月，他开始了以循道运动为标志的宗教复兴运动，并使之成为18世纪欧洲影响最大的宗教及社会运动。
12.圣伯尔拿：被称为“布满蜜汁的权威神学家”。他“关于神的爱”和有关《雅歌》的讲章，乃是中世纪最伟大的灵修作品，而写给昔日的学生、而今的教宗优革纽三世的劝勉手册——《劝思考书》，则成为影响至今的又一部灵修经典。

1月——托马斯. 阿. 坎贝（Thomas A Kempis）
1.唯有德行才蒙神的喜悦
2.贪爱世界是何等的虚空
3.要制止那过度的求知欲
4.宁可承认自己的蒙昧无知
5.求主独自对我说话吧！
6.人生哪有比攻克自我更大的争战呢
7.神审判我们的标准是什么
8.为你的新郎预备你的心吧
9.要从一开始就抵制你的情欲
10.抵抗试探于最初
11.为主的缘故而容忍邻人
12.让虚空的事物归于虚空吧！
13.默默地忍受苦难
14.思想基督的受苦和他神圣的伤痕
15.不再患得患失
16.注重内心、超越尘世
17.恩典常与备感主恩者同在
18.神的物与你的物
19．能为最小的恩惠而感恩
20.舍弃自己
21.你为什么惧怕背负十字架呢
22.那十字架总是在等待着你。
23.基督的一生就是十字架
24.世上遍布十字架
25.凭人的本性不可能背十字架
26.为主受苦而欢喜快乐
27.亲受真理教训的人有福了
28.你的恩典是何等的大
29.但愿我配得上服事你
30.事奉神是多么甜蜜、喜乐
31.为了耶稣而爱耶稣
2月——朋霍费尔（D• Bonhoeffer），
1.廉价的恩典乃是教会的死敌
2.昂贵的恩典就是神的道成肉身
3.跟随耶稣的唯一方法是生活在世界中
4.作门徒就是归附基督这个人
5.相信与顺从不可分割
6.作门徒就是分担主的受苦
7.当基督呼召一个人时，他是叫他来死。
8.受苦是门徒的徽章，教会的命运
9.世人要看基督徒的好行为
10.跟从耶稣就要与弟兄和好
11.在神面前完全敞开自己
12.当念不下圣经的时候
13.在神所赐的恩典中去寻找神
14.总还有可以通到神的路。
15.要知道感恩
16.兄弟之情
17.一个好基督徒应该是自由的人
18.为了基督而惯于控制自己的欲望
19.把神当作生命的中心
20.在知识所及之处去寻找神
21.生活于今世而参入神的苦难
22.生命的复音性
23.不要放弃希望
24.团契生活是神的恩赐
25.靠赖基督并且在基督里的团契
26.我们靠耶稣基督而成为兄弟
27.祈祷就是准备而又乐意地接受神的道
28.我的罪是最大的
29.爱弟兄始于学习听弟兄的话
3月——爱德华滋 （Jonathan Edwards）
1.神的尊严与恩典甜蜜地联在一起
2.神的优美似乎表现在每一事物中
3.圣洁使心灵变成神的园地，
4.那非常的异象
5.我太不认识自己的罪了
6.得赎者一切的福分都在神里面
7.人越依靠神，就越能见到神的荣耀
8.信心就是绝对依靠神来获得救恩
9.神使人心中对善良具有两种了悟
10.领略属灵之事的美丽有赖于感悟
11.基督同时表现自己为狮子和羔羊
12.你不要怕来到基督面前
13.有什么美善在基督里找不到呢
14.你愿交一个什么样的朋友呢？
15.如果神一旦收回他的手
16.如今就是主赐大恩的日子
17.我们的一生只是奔往天堂的旅程
18.要以奔跑天路为每日的常课
19.天堂是神的宫殿
20.圣徒爱慕神胜过世上的一切
21.人所拜的神怎样，人自己就怎样
22.宗教主要由感情组成
23.对神的真爱
24.爱的测试在于圣洁是不是感情的基础
25.属灵的悟性
26.如何属灵地深信呢？
27.谦卑是基督教最本质的东西
28.属灵的骄傲
29.属灵感情的性质
30.恩典的生活决不可能是贫乏的
31.测试信仰虔诚的试金石
4月——圣马克西姆（St.Maximus the Confessor）
1.上帝比他所造的世界更伟大
2.仿效上帝般的施予
3.纯洁的灵魂
4.愚昧的人受情欲支使
5.免得主生气
6.人若能克服这些情欲的意象
7.永远均等地对众人表现爱的果子
8.我心里柔和谦卑
9.敬畏上帝有个两方面
10.我们不是按着上帝的本体来认识他
11.纯洁的祈祷
12.我们应在两方面抗拒他们
13.因为这一切都是上帝所创造的
14.奸淫之魔是凶暴的
15.这是在人心找不到的
16.骄傲之魔有两方面的坏处
17.上帝能扶助一切他愿意扶助的人
18.心若与上帝联合
19.要离开邪恶之母的“自爱”
20.上帝准许魔鬼袭击的五个原因
21.思想的战争比行为的战争更是十分艰难
22.不要乱用你的思想
23.爱钱的原因有三个
24.为了上帝的爱而认为这些事物有罪
25.与那些观念相连的情欲相争
26.在祈祷时
27.将我们自己一切善行都归于上帝
28.心凭什么理由应该脱离最好的呢？
29.免得你从爱的命令堕落下来
30.你为毁谤你的人祈祷程度如何
31.上帝的离弃有四种
5月——劳伦斯（Lawrence)
1.不断地与神契通
2.制欲最短的路途
3.一切行动都为着爱神而行
4.用充足的信心求神的恩典
5.成圣全在我们所做的是否是为神而作
6.我们不配称为基督徒
7.每时每刻每秒都在思念神
8.只注意一件事
9.让我们进入自己的里面
10.神要独占人的心
11.事奉神必须有神圣的自由
12.没有一人是不能和神亲近交谈的
13.让主按着他所喜悦的方式来对付我
14.神顾念你的一个标记
15.祷告时要保守你的心思在神面前
16.要有一个思念神的习惯
17.与神同苦就是乐园
18.爱神与认识神的程度是成正比的
19.敬拜神和他的道路
20.达到属灵生命的练习 （1，2，3）
21.达到属灵生命的练习 （4）
22.达到属灵生命的练习（5，6）
23.以灵、以诚敬拜神
24.与神联合
25.与神同在（1，2，3）
26.与神同在（4，5，6）
27.达到与神同在的方法（1，2，3）
28.达到与神同在的方法（4，5，6）
29.信心的路是教会的灵
30.主啊！我爱你实在太迟了
6月——卢云（Henri J. Nouwen）
1.最软弱的人才是教会的中心
2.选择祝福，选择爱
3.把你的议程交给神
4.与内心的敌人为友
5.毕生的旅程
6.知道你是受欢迎的
7.每个朋友都不一样。
8.对神的渴望是其他渴望的指标
9.展现你的真我吧
10.“灰暗地带”
11.神的无能
12.作个真正的朋友
13.述说爱的言词
14.真挚的亲密情谊
15.独处是心灵的花园
16.容让自己被完全接纳
17.作大自然的手足
18.承认你的无能
19.进入你的伤痛之处
20.坚持与神同在
21.为你的爱设下界限
22.时时回到坚稳之处
23.探索你寂寞之源
24.与你的情绪作朋友
25.继续停靠在你所属的社团中
26.忍耐地在“未济”中生活
27.属灵生命的危机：自弃
28.接纳你的真正身份
29.我们能相信这就是教会吗？
30.教会也犯错，需要我们饶恕。
7月——德蕾莎修女（Mother Teresa）
1.以行动来表示我们对耶稣的爱
2.让我们这样地祷告
3.我们被造是为了爱和被爱
4.爱源自家庭
5.爱必须付诸于行动
6.他像一个纯洁的天使
7.首先学会饶恕
8.微笑是爱的开端
9.炽烈的爱只是付出
10.我们的祷文
11.我们生存的意义
12.你要转向耶稣
13.我们能做含着大爱的小事
14.在神里面生活、行动和生存
15.当神在我们心的沉默中说话时
16.因神的大爱而为他做工
17.我所有的财宝
18.我们只要对神说：“行”19.付出代价才能给予
20.爱使他受难
21.基督给世人的最大礼物
22.神会问
23.爱的果效就是服务
24.改变自己
25.爱是实实在在的
26.你得让别人在你身上看见耶稣
27.谦卑是圣洁的开端
28.没有孩子就没有希望
29.一颗自由的心
30.分享耶稣的受难和死亡
31.神审判我们的标准
8月——马丁路德（ Martin Luther )
1.我只信靠神
2.你所依靠所相信的就是你的神
3.看基督的两种截然不同的眼光
4.要在小孩子中间寻找基督
5.罪都放在基督身上
6.在你心里找到十字架
7.我们必须担负十字架一部分的痛苦
8.耶稣的平安是把你的观念转变过来
9.只看恩典的形像
10.我为什么控告自己和主耶稣呢
11.你在今世已经得到了永生
12.神啊，你实在是自隐的神
13.神的回答正与我们祈求的相反
14.罪人的教会
15.死无非是恩典
16.神隐藏的旨意是不可测度的
17.有时神所行的事与我们所明白的正相反
18.什么才是最大最彻底的信心
19.“神是爱”是什么意思
20.信将心灵与基督连合
21.基督徒的义无非是罪得赦免
22.每个人都有亡羊要找
23.我在神面前是蒙悦纳的
24.受洗是一生继续不断的事
25.在神面前成为实在的罪人
26.神要在仇敌中掌权
27.在神面前一无所有
28.神要看我们怎样对待邻居
29.要爱你们的仇敌
30.使人成为这样的人
31.惟有罪人才能进入天国
9月——司布真（C.H.Spurgeon）
1.今天就是蒙恩的日子
2.主的应许绝对真实，永不改变
3.把你心门的钥匙交给耶稣
4.得着神赐给你的产业
5.回忆是世上最大的安慰者
6.骄傲不能在十字架下存留
7.真道的门，只能用勤奋的钥匙开启
8.神帮助我
9.主耶稣到各处行善事
10.只要你肯相信
11.为何你渴求神迹奇事呢
12.回到简单的真理里
13.只有他的手能开启那门
14.舒适的生活往往带来试探
15.不论得时不得时总要为主作见证
16.双眉紧锁是羞辱你的信仰的
17.天堂上有一个冠冕为你存留
18.你在什么地方失去了基督？
19.你在基督耶稣里面是完全的
20.学会“怎样处丰富”是属灵的功课
21.苦难是神更大的恩怜的使者。
22.主啊！愿荣耀归给你
23.这个应许是神给每一个孩子的
24.除了你的爱，我别无所求。
25.主啊！我愿起来，到你那里去
26.迎接困难，但不要在意
27.神是我们的住处
28.信耶稣能接纳最污秽的人
29.我们要多作服事主和人的工作
30.尽你的力量在本职工作上荣耀神
10月——路易斯（C. S. Lewis ）
1.创造只不过是重新组合神已经提供的材料
2.道成肉身暗指人性特有的缺失和败坏
3.我们渴望那方遥远的国度。
4.问什么是我们渴望的足以令我生畏
5.除了天堂，别无盼望
6.神就这样放弃了他全能权柄的一部分
7.神要创造出一个活的世界
8.舍弃自我才能拥有真正的自我
9.永恒的道德标准会排除进步吗
10.恶是变坏了的善
11.公正和不公正的概念是从那里来的
12.我们能在哪里遇见永恒
13.一切无意义的问题都是无法回答的
14.每一件事都与其它事息息相关
15.如果是的话
16.他若不是神，便是疯子
17.你自己必须做决定
18.我的心好像情欲的动物园
19.我可以做自己的主人吗
20.各种罪恶背后的基本罪恶
21.最根本的罪是骄傲
22.你并不是为六分钱下赌注
23.人对自己的败坏的感觉和认识
24. 信仰是一件生死攸关的事
25.只有好人才会彻底悔改
26.一切的事件都是对祷告的答复
27.没有自我选择就不可能有地狱
28.某样东西将自行变成地狱
29.痛苦是神的麦克风
30.天堂是人性的家乡
31.宇宙有什么意义？
11月——约翰•卫斯理（John Wesley）
1.今晚我们组织一个小团体
2.他已经洗清我一切的罪
3.上帝愿意众人得救
4.这是我所亲眼看见和亲耳听见的
5.我把整个世界当作我的牧区
6.把它们放在唯一确定的标准之下加以衡量
7.希望凡与我有同样心怀的人能够
8.这种生活何必到处去劝人跟从呢？
9.把我们自己和自己所有的都献给上帝
10.上帝以不同才能赐给不同的传道人
11.我情愿在这世界上做一个流浪者
12.怎能怪魔鬼不喜欢户外布道呢？
13.上帝必使这十架更甘美更芳香！
14.在上帝还有什么太难的事吗？
15.让我和你的儿子和平相处
15.无异是养了儿子才交给杀人犯宰杀
17.有什么能伤害所谓循道派信徒呢？
18.上帝的工作不需要以魔鬼的方式去推进
19.我忠告他们
20.上帝的方法何等的奇妙！
21.他对我如此施恩
22.循道会容许人们享受良心自由
23.他每日最大的快乐
24.他容忍那些意见与他不同的人
25.每人必需为自己判断选择
26.请以温存的心爱我
27.每一面都朝向永生
28.这个宗教不是别的，就是爱
29.信仰所到的地方
30.我要带他们到那里呢？
31.我对于物质生活的态度
12月——圣伯尔拿（Saint Bernard）
1.不断的剧痛，必速速止息
2.什么是硬心呢？
3.大胆地宣布自己是自由人
4.接纳自己
5.敬虔乃是留下时间来思考
6.让你的思考从你本身开始
7.先知兴起不是掌权，而是除野草
8.你的产业不外乎众多的事工和基督的十字架
9.尊重你的职分
10.你必须不惜寻出缺陷
11.你不仅过去是而且现在也是无价值的灰烬
12.平衡自己
13.你处逆境或顺境
14.世界是你的产业
15.我只怕你遇见统治权力欲
16.叫你可以使他们成为伟大
17.属灵的人必三思而后行
18.他们所求的惟一快乐
19.这不是羊的牧场
20.你要选择的是这种人
21.属世之事通过心思使良心消失
22.这样运用思考无非就是回家
23.在上的事是由圣灵启示的
24.一生一世住在主的殿中
25.他与我们的灵成为一
26.他是自有者
27.上帝是什么？
28.上帝是什么（续）？
29.上帝是长和阔
30.上帝是高和深
31.用你的四种情感去报答上帝的四种属性

4月11日  纯洁的祈祷 （圣马克西姆）
人若真爱上帝，就会不分心地专诚祈祷，不分心专诚祈祷的人就是真爱上帝的。但是人若心里记挂任何尘事，就不能说他是专心祈祷。因此，心不脱离一切尘事的人，就不爱上帝。
纯洁的祈祷有两种高超的状态，一种为实践生活的人所用，一种为沉思的人所用。前者是由于敬畏上帝及美好的希望而在灵魂里产生的；后者却是由于神圣的爱和极度的纯洁而产生的。前者的特征是内心完全脱离世俗之思，不分心或不动摇地祈祷上帝，好像他是真正在面前一样（他确是在面前）；后者的特征是心因祈祷的专注而被神圣的和无穷的光所吸引，它不仅完全忘记了自己，而且忘记了其他一切事物，只记得那在它里面借着爱而发出荣耀光辉的神，于是心也被上帝的真理感动而成为纯洁的，把握住一切表现着上帝。

5月17日 与神同苦就是乐园（劳伦斯）
感谢我们的主，因他已让你的病好了一些。我自己也曾几次病危，可是心却非常快乐、满足。照样，我并不求医治，我只求他赐给我力量，让我能勇敢地、温柔地忍受。啊！与神一同受苦，是何等地甘甜呢！无论痛苦多大，总要用爱来接受。和他同苦就是乐园，在今生我们已经能享受乐园的安息。所以应当常常用谦卑和爱心来与他交通，不让我们的灵往外游荡。应当使我们的心成为灵宫，我们在此宫中不断地敬拜他。我们当时刻儆醒，凡他所不喜欢的事，我们不做、不说、也不想。当我们这样充满了他时，苦难就会成为甘甜、膏油和安慰了。
我知道要达到这一种境界，在起初的时候是非常难的，因为需要纯洁专一的信心。但是虽然难，我们知道，只要有神的恩典，就凡事都能行。如果你能恳切地求他，他必将恩典赐给你。你若叩门，他要按他看为最好的时候，替你开门，他也要赐给你多年所求的。请你为我祷告，像我为你祷告一样。我盼望不久就要去见他。再会！

7月31日 神审判我们的标准（特蕾莎修女）
当我们生命完结时，神审判我们将不会以这些作为衡量的标准：我们曾获得多少文凭，我们曾赚取多少金钱，我们曾做过哪些伟大的事?
神审判我们，是以“我饿了，你给我吃，我赤身露体，你给我穿，我无家可归，你接待我。”
饥饿并不单指缺乏食物，而是指爱的渴求；赤身并不单指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺；无家可归并不单指需要一栖身之所，而是指受到排斥摈弃。这就是基督在苦难中的化身……
事实上，我们接触穷人时，也就是在触摸基督的身体。当我们给穷人食物、衣物、居所时，我们所作的一切，也就是作在那饥饿、赤身露体、无处容身的基督身上。

12月17日  属灵的人必三思而后行（圣伯尔拿）
属灵的人能看透万事，却没有一人能看透主（林前2∶15）。他必三思而后行。第一，他必问，这件事是否合法；然后问，它是否合适；最后问，它是否也合宜。因为基督教哲学谆谆教诲人说，一件事除非是合法的，否则就不是合适的；除非是合适的和合法的，否则就不是合宜的；但是凡合法的事，并不一定是合适的或合宜的。
12月31日  用你的四种情感去报答上帝的四种属性
再者，你若愿用自己的四种情感去报答上帝的四种属性，你可以用惊奇、畏惧、热忱和忍耐去如此行。最可惊奇的是他尊严的高，最值得畏惧的是他判断的深渊。圣爱要求热忱，永恒要求忍耐。除了那观看上帝之荣耀的以外，谁惊奇呢？除了那探究他智慧之深的以外，谁畏惧呢？除了那默想上帝之爱的以外，谁发热忱呢？除了那力求效法永恒之爱的以外，谁在爱中恒久忍耐呢？事实上，恒忍可说是永恒的预像。其实只是永恒才赋予恒忍，或不如说，那带人到永恒的就是恒忍，正如主所说：“惟有忍耐到底的，必然得救”（太24∶13）。