ISBN | 作者 | 出版社 | 出版日期 | 开本/介质 | 页数/字数 | 印次/印张 |
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9787511706997 | 葛尼斯(Os Guinness) | 中央编译出版社 | 2011-3 | 32 |
人生如同一次漫长的旅程。
1932年爱因斯坦在著名的演讲《我的信念》中说:“我们在世上的处境似乎很奇怪。我们都不是自愿来的,也未受邀作短暂的停留,更不知道为何而来,要去哪儿。”
置身于一个充满诱惑与歧途的时代中,多数人抱着及时行乐的态度生活着,然而每个人也都在这趟旅途中不断地探索着生命的意义与目的。
美国南加州大学哲学教授魏乐德(Dallas Willard)说:“摆在我们面前有两条路,一条将带领我们回到真正的心灵家乡,另一条则通向绝对的虚无与空洞。对我们来说,在通往心灵家乡的这段路程上,没有其它同伴或向导可以和葛尼斯相比。他熟悉心灵世界的风景,也为我们搜集了当代智者们的洞见。在与他的交流中所发现的一切,将让你在任何地方、任何时候都得尝真理的滋味。”
本书特别为那些在乎生命,并对人生保持开放态度的人而作。这是一张追寻生命意义的寻道者地图,它标示着数世纪以来无数认真的寻道者所走过的足迹,并且告诉活在今日的我们,如何才能真正找到生命的意义。
拿起本书,你的明天将大为不同……
本书繁体版译名为《交换明天》。
葛尼斯(Os Guinness)生于二次世界大战时的中国,青年时期在英国受教育,于牛津大学获社会学博士学位。1984年迁居美国,目前住在弗吉尼亚州麦考林市,为华府“三一论坛”的资深院士。他所带领的“三一论坛”常邀请社会各界精英,藉着阅读、讨论、质疑及提出方法,来面对当代社会各种公共议题。葛尼斯学识丰富,涉猎广泛,他的著作超过二十种,本书是作者继《一生的呼召》后又一力作,适合推荐给每一位愿意认真思考生命意义的人阅读。
第一章 起来上路
第二章 不知反省的时代过自我省察的生活
第一部 发问的时刻
第三章 不一样的世界
第四章 交换明天
第五章 感恩─—但感谢谁?
第六章 呼天唤地
第二部 解答的时刻
第七章 有“为什么”吗?
第八章 涅槃不为自我
第九章 我行我素
第十章 十字架纪念的人
第三部 证明的时刻
第十一章 路障与现实
第十二章 生平传记是哲学
第十三章 完美契合
第十四章 最好的消息
第四部 献身的时刻
第十五章 不再是自己
第十六章 天堂猎犬
第十七章 真理或虚无
第十八章 生命企业家
人生的奥秘就存在于它最平淡无奇的部分。——柴斯特顿
完美的人生有三个必备条件:头两件是清楚的自我认同感,和强烈的个人使命感,而它们都以第三个作为根据:深刻肯定的生命意义。无论是什么原因促使你开始追寻生命意义的旅程,本书正是写给如你一样的人——你渴望“想要再多些什么”,想解开人生之谜,出发奔向丰盛有意义的人生,并且希望拥有寻道者地图。
这就是你吗?
密友、爱情、家庭,追寻生命的目的和满足,尽管名称各异,但都为我们一一点出人类最深切的渴盼,就是在一生的旅程中找到意义和归属。
你感受到这种渴望吗?
回溯远古,有人类就有故事。而所有的故事有一个共同的主题,就是人生像一趟旅程。
如果我们一生的年日就是几十年,在某个时刻我们总会问到,生命究竟是什么?我们从哪里来?往何处去?
通常我们会在年富力强、充满理想主义的情怀下发出这些问题,我们耸耸肩,用许多忙碌重要的事把它们挤到一边;直到它们逐渐噤声,在死亡丧钟的敲鸣下悄然无语,那时的我们皱纹加深,满头白发,呼吸短促,腰围渐宽,然后开口闭口就是越来越多的“年轻时,我……”
对某些人来说,生命的终点在他们不及思考前突然临到;对另一些人而言,对真相的惊觉是及时的提醒。传奇的汽车制造商艾科卡(Lee Iacocca)在其自传中写着:“我的人生来到薄暮之年,我仍然好奇生命是怎么回事……我可以告诉你,名声、财富都无足挂齿。”
你意识到生命是趟旅程吗?抑或在流年岁月中得过且过?还是说你像那些汲汲营营于俗务,却不理会时间流逝的人们?你是否开始要关心、思想并寻求?
所有伟大的宗教领袖都同意一件事:寻道者所追寻的生命意义,永不可能单靠阅读和沉思来实现。因此我们邀请你同行,踏上寻道者的迢迢返乡之路。
纵有困难坎坷,寻道者的人生总会不停寻觅:为何人生值得走一遭。
生命本身就是礼物。 ——陀思妥耶夫斯基
我们为雪茄和拖鞋等生日礼物而感谢人,难道不更应该为出生这份大礼而感谢谁吗?
这个世界没有解决苦难的锦囊妙计,我们也不必期待一个没有苦难的来世,更无需指望过一个没有苦难的生活。正如柴斯特顿注意到的:“基督说:‘先求神的国,这些东西都要加给你们。’佛陀说:‘先求我的国,你们就不再需要这些东西了。’”
我们所看到的世界有缺陷,罪是世界的本质。我们可以尽情地描述它,尽我们所能抵挡它,然而我们所面对的,本质上依旧是个无常的世界。所有人类的义愤和怜悯,都无法遮掩世界的本质。无论我们盼望的是什么,所看到的尽是荒谬,我们无法规避。
人文主义最关键性的主张是,既然没有神,也就没有启示的意义,而意义也不可能经由发现或探索找到,意义是创造出来的,人类自己就是意义的源头和标准。
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