| ISBN | 作者 | 出版社 | 出版日期 | 开本/介质 | 页数/字数 | 印次/印张 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 9787802546974 | 谢炳国 | 宗教文化出版社 | 2008-8 | 32 |
本书是关于研究“基督教仪式和礼文”的专著，书中具体包括了：基督教礼仪的形成和意义、主日礼拜礼仪的设立和发展、基督教崇拜仪式中的有关礼文、接受洗礼的人的条件、洗礼仪式的形成、几个时期的洗礼仪式等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
谢炳国，男，1968年8月生于浙江苍南县，1987年毕业于浙江杭州神学院，1993年毕业于上海华东神学院，2003年至2005年进修于复旦大学哲学系宗教学研究生班。出版著作有《灵修故事集锦》、《讲台半小时》、《与你分享》、《说不尽的恩赐》等。
引言 基督教礼仪的形成和意义
第一节 形成
一 初期基督教的礼仪
二 中世纪基督教的礼仪
三 近现代基督教的礼仪
四 中国基督教的礼仪
第二节 意义
一 人与上帝
二人与他人
三 人与自我
第一章 主日礼拜礼仪
第一节 主日礼拜礼仪的设立和发展
第二节 礼拜堂的布置和诗班
第三节 主日礼拜的程序
第四节 主日礼拜的意义
第二章 主要节日崇拜礼仪
第一节 节日的形成和意义
一 圣诞节的形成和意义
二 复活节的形成和意义
第二节 节日教堂的布置
第三节 教牧人员的服饰
第四节 节日礼拜程序
一 圣诞节的程序
二 受难节与复活节礼拜的程序
三 复活节晨曦礼拜程序
第三章 圣洗礼仪
第一节 洗礼的形成和发展
一 洗礼仪式的形成
二 几个时期的洗礼仪式
（一）新约中的洗礼
（二）教父时期的洗礼礼仪
（三）中古时代的圣洗礼
（四）改教运动时期的洗礼
第二节 圣洗礼仪的程序
一 洗礼的方式
……
第四章 圣餐礼仪
第五章 按立圣职礼仪
第六章 结婚礼仪
第七章 追思礼仪
第八章 教学奠基与落成礼仪
第九章 各种聚会和节期的崇拜仪式
第十章 基督教崇拜仪式中的有关礼文
附录一：基督教会周年期
附录二：2006至2019年复活节日历
附录三：定期节日及特殊纪念日
参考书目
感谢的话
第一章 主日礼拜礼仪
在基督教的发展过程中，设定了许多节日（Festivals）和节期（Feasts of Festivals），节日是每年庆祝一次，如圣诞节、受难节和复活节等等即是；而节期却不然，它可以在一年内循环进行，如主日等。主日（Lords’Day）意思就是“主的日子”，它是基督徒以庆祝主耶稣的复活为中心进行崇拜的日子，也是基督教最普遍、最重要的节期。
第一节 主日礼拜礼仪的设立和发展
基督教称上帝和耶稣为“主”的传统源自犹太教。古代犹太人认为人不能直接称呼神的名字，书写时也只能写神名中不发音的辅音，因此他们以“主”（“阿特乃”Adonai）来代替神名，后来又出现了称神为“耶和华”（Jehovah）的现象。而且，在犹太教中，他们还习惯称民族拯救者为“复国救主”，后来又发展出“救世主”等称谓，而上帝耶和华与基督耶稣正是数次救赎犹太民族的“救主”。基督教则沿袭了犹太教的这一称呼，称耶稣基督为“主”，耶稣诞生之年为“丰年”，公历为“主历”，礼拜日为“主日”。
根据《新约圣经》（福音书：《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》）的记载，耶稣于安息日（Sabbath）前一天（今星期五）钉十字架受难，第三天（今星期日）复活。为纪念耶稣受难和复活，基督教就将这一天星期日定为“主日”。所以基督徒在这一天（主日）要举行礼拜活动，因此主日又被称为“礼拜日”或者是“复活日”。礼拜或崇拜一词指的是“尊崇、敬畏、钦佩”之意，它是发自内心的对上帝的崇敬，并通过俯伏敬拜、跪拜等仪态表现出来。
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