作者简介
[法]加尔文（John Calvin,1509-1564）
宗教改革时期的灵魂人物，其神学思想对后世基督教的发展影响深远。自幼便受严格栽培，在哲学、法律、语文上颇具造诣，思虑缜密、才华洋溢。在青年时期，自述尝到信仰的真实滋味，开始以上帝为唯一的依归，这是他走向生命彻底转变的开端，衍生出后来为信仰热切辩护的行动，终身致力于建构健全的基督教教义。然而在当时的处境下，他不断被迫辗转流离、四处寻求安身立命之所，直至最后定居日内瓦，协助当地的宗教改革事务；在各方权力倾轧之间，加尔文讲道牧会、参与政务、著述，塑造合乎改革精神的社会。在他的教会里面，人人平等、没有贵族，在他的内心深处，只有上帝、没有自己。一生克己、降服基督，坚守服事岗位，与时代处境共鸣；爱妻、幼子早逝，有两个继子，享年55岁，卒于日内瓦。


“加尔文之所以如此特别，回顾过去的种种争论便可发现，当中有一种形而上学之美，令人赞叹。……加尔文的世界绝非一片死寂，除却为体恤人软弱的神的旨意，没有一事已然决定。”
──玛丽莲•罗宾逊（Marilynne Robinson），
2005普立兹文学奖得主，著有小说《管家》、《遗爱基列》等

译者简介
陈佐人
毕业于香港中文大学，美国芝加哥大学神学博士，翻译并著述多部中英文神学著作，包括《加尔文与汉语神学》、《与他者对话》、《神学第一步》等。现为美国湾区归正福音教会义务主任牧师，西雅图大学神学系教授。

前言
译者序
加尔文生平简介
Part1 行动的人生
第1章  不妥协的良心──《答萨多雷托书》
第2章  为神舍己──有关他受召回到日内瓦的一封信
第3章  最重要的伴侣──有关加尔文妻子去世之信函
第4章  步履蹒跚的牧人──《诗篇注释》序言
Part2 敬虔的视野
第5章  论敬虔
第6章  论信心
第7章  论教会
第8章  论圣餐
第9章  受难周
Part3 活出宽广的生命
第10章 论主祷文的释义
第11章 律法和敬虔──论敬虔生活中律法的典范作用
第12章 基督徒生活的黄金手册
第13章 跟随神的呼召──与囚犯的通信
附录一：加尔文的双城记
附录二：加尔文生平年表

第3章 最重要的伴侣
有关加尔文妻子去世之信函

导读
加尔文经常被描绘为一个十分冷酷的人，不过，在写给两位挚友有关其妻伊蒂丽（Idelette de Bure）去世的信件中，显出他是一位有着深邃情感的人。他确信所能给妻子的最高赞美是她“尊荣了他们共同献给神的敬拜”。他形容妻子为“人生中最好的伴侣”以及帮补他的“服事上忠心的助手”。
—麦爱思

致法惹勒：

内人去世的消息应已传到你那里，我尽量不过分伤恸，朋友亦办妥诸事，以免加增我心灵之苦。当你的兄弟离开时，她的生命已然到了尽头。
当众会友在周二聚集时，大家都想最好是一起祷告，亦依此而作。当埃布尔（Abel，亦即Poupin）代表其他人来鼓励她存信心与忍耐时，她简短陈明了心境（那时已十分困乏无力），之后，我按当时的情况作了劝勉。因她一直没有提及孩子的事（恐怕是因为挂虑孩子比起生病更让她受苦），我便在众人面前宣布，我会照顾他们、视如己出（编按：加尔文的妻子是一位重洗派信徒的遗孀，有两个孩子）。她回答说：“我已将他们交予主了。”我说这不会妨碍我的义务，她马上回应说：“如果主照顾他们，我知道那便是托付给你。”她的心胸是如此宽大，好像她已经不属乎这世界一般。
约在正午，她已接近灵魂归主的时刻，我们的弟兄布尔古安（Bourgoing）向她说一些敬虔的话，正说着时，她忽然大声呼喊，大家都看见她的心灵已经超越此世。她如此说：“哦，荣耀的复活！哦，亚伯拉罕与我们列祖的神，历世历代忠信之士所信靠的就是你，他们的信心无一落空，我也同样如此盼望。”这些话比较像是突然喊出来，而不是真的在诉说；这不是来自别人的语句，而是她自己的深思内省，以致仅以寥寥数语便能表明心声。我需要在6点时外出，过7点后，她被移至另一个房间，马上开始衰弱。当她感到快要讲不出话时，便说：“一起祷告吧！一起祷告吧！大家为我祷告！”我回来时，她已不能说话，心神似乎也有点恍惚。我对她说及基督的爱、永生的盼望，还有我们的婚姻与她的离世。之后我恳切祷告，她重振精神聆听并与我一起祷告。8点前，她断气了。她是如此安详，以至于在场的人几乎不能分辨她是生或死。我尽量按捺哀伤以免影响我的责任，同时神也容许其他磨炼临到我。
再会，我的兄弟与挚友，愿主耶稣以他的灵使你健壮。亦愿主在此大苦楚中保守我，若不是他——这位提升卑微者、加力量给软弱人、扶助疲倦者的主——从高天向我伸手，这苦楚必会胜过我。
问候所有会友与你的全家。

您真挚的约翰•加尔文
1549年4月2日，于日内瓦

致维若特：

虽然内人的过世带来极大的悲痛，但我尽己所能克制哀伤。同伴克尽朋友之职，事实上他们带给我和他们自身超过所想所求的益处，这些关心究竟带给我多大的支持，实在笔墨难以形容。你知道我的心灵向来何等容易多愁善感甚至是软弱，若不是有这股强大的力量帮助我自制，我不能支撑这么久。
我所遭受到的确实不是寻常的痛苦。我失去了人生中最好的伴侣；即使在最困难的时候，她不只甘愿分担我的流亡与穷困，甚至是我的死亡。在世时，她是服事上的忠心助手，从不是牵绊；整个患病期间也从没有让我操心。她一直是关心子女多于自己。因为害怕这些心事徒然增加她的烦扰，在她去世前三天，我向她保证绝不会疏忽对孩子的义务，她马上接着说：“我已将他们交托给神了。”我说这不会阻止我照顾他们，她回答：“任何你所知道已经交托给神的，我知道你都不会疏忽。”后来有某位妇人坚持她（我太太）应该与我讨论这些事，我听见她简单地回答：“首要之事是要确实过敬虔与圣洁的生活，我的丈夫绝不需要有人来催促，他自己就知道要教导孩子宗教的知识以及敬畏神。如果他们是敬虔的，我相信他会欣然做他们的父亲；若然不是，他们便不配得我为他们请求任何事。”对我而言，这份心灵上的高贵超过所有的优点。
感谢你的友爱与安慰。再会，我最好、最真诚的弟兄，愿主耶稣看顾及指引你与夫人。向她与众会友献上我最真挚的问候。

您真挚的约翰•加尔文
1549年4月7日，于日内瓦