鲍伯•班福德是美国班福德有线电视公司总裁；“领袖关系网”创办者。出身寒微，11岁起承担生活担子，14岁时父亲突然过世；31岁时，母亲在一场大火中丧生。在他事业辉煌腾达的日子里，他的优秀独子又突然因意外事故过世。生活的不幸，使他在中年以后决定用他的专长、知识、经验及金钱实现人生的永恒价值。自此，他的人生下半场整个翻转过来。
最近我用美国足球赛的角度来看我自己的人生，三十五岁以前我在上半场，然后一些事情把我推入了中场休息时间。现在我正处于下半场，人生的下半场应该是我们一生的黄金时代，事实上，可以成为个人的“文艺复兴时期”。
如果上半场是追逐成功，下半场则是达成意义的旅程。球赛的胜负取决于下半场，而不是上半场。最终成功会失去它的魅力，意义才是人们真正追求的东西。 

 有些人一生从未进入下半场，有很多人甚至不知道有下半场的存在。社会上一般人认为，进入不惑之年后，人生就开始老化、走下坡；“年长”与“成长”是不能并存的，甚至是互相抵触的。我并不认同这个想法，也希望帮助你超脱它。
鲍伯•班福德认为，人生的上半场追求成功，下半场则追求意义，他最清楚个中滋味，因为他已得到成功，在示范人生的意义。这是一本独特、发人深省且切合实际的书。 这本书应视为把知识转化为智能的书，适于理性教育，也适合灵性教育。
圣经中撒种的比喻渗入我的梦想，成为我人生经历的核心，也是这本书的推动力。我憧憬把神赐给我的才干增加成一百倍，在那增加的过程中，也使用我的才干回馈社会，我盼望你能做同样的事。

诚挚推荐

序

引言：打开心灵密室

第一部 上半场
1 聆听上苍轻柔呼声
2 倒转的决定
3 探索及自助时期
4 成功恐慌
5 找到活水泉源
6 “罗斯，再会！”

第二部 中场
7 检讨得失
8 你相信什么
9 长到真正要你做的事
10 从成功到有意义
11 找到中心点且留在那里
12 留在场上，但调整策略
13 重叠的曲线
14 跃入深渊

第三部 下半场
15 人生使命
16 再度驾驭
17 健全的个人主义
18 活到老，学到老
19 尊重外界
20 全力以赴
21 50/50的提议

致谢词

讨论题纲

【精彩内容摘要】（可用于小组研讨） 

1. 关于本书
　　这本书应视为把知识转化为智慧的书，适于理性教育，也适合灵性教育。──(彼得、杜拉克序)
　　圣经中撒种的比喻渗入我的梦想，成为我人生经历的核心，也是这本书的推动力。我憧憬把神赐给我的才干增加成一百倍，在那增加的过程中，也使用我的才干回馈社会，我盼望你能做同样的事。  

2. 本书缘起
　　最近我用美国足球赛的角度来看我自己的人生，三十五岁以前我在上半场，然后一些事情把我推入了中场休息时间。现在我正处于下半场，人生的下半场应该是我们一生的黄金时代，事实上，可以成为个人的「文艺复兴时期」。

　　如果上半场是追逐成功，下半场则是达成意义的旅程。球赛的胜负取决于下半场，而不是上半场。

　　最终成功会失去它的魅力，意义才是人们真正追求的东西。

　　有些人一生从未进入下半场，有很多人甚至不知道有下半场的存在。社会上一般人认为，进入不惑之年后，人生就开始老化、走下坡；「年长」与「成长」是不能并存的，甚至是互相抵触的。我并不认同这个想法，也希望帮助你超脱它。

3. 作者剪影

父亲去世后全家搬往德州东部的泰勒镇，向泰勒镇公所申请当地第一家电视台的执照。虽然有种种的困难，加上当时文化的阻碍，但凭着不屈不挠的精神，母亲终于在一九五四年十月得到了KLTV电视台的执照。

　　三十年间，我们从泰勒镇的一家电视台扩展到美国许多州一系列的有线电视系统，建立了班福德电视公司，每年的成长率是百分之二十五。

　　商业界是每天证明自己、肯定自我价值及智慧的地方，是展示才干及见识的舞台，是个不需有爱心、可以强求别人的世界，并且容易衡量。

　　心灵在两个层面运作，一个是理性──接受那些看得见、可以衡量的事物；另一层面是超理性──接受那些与理解力相冲突的事物，那是属于神的境界。

　　我因此活在两个世界，一个是充满纷扰和繁忙的世界，汲汲营营的生意，跟着股票市场暴跌暴涨来算积分，是镜花水月的世界，总有一天会消失，另一个世界则是令人向往的永恒世界。 

4. 匆忙的上半场
　　在上半场可能没时间去思想一生要怎么过，匆匆忙忙的念大学，坠入情网，结婚，开始工作，尽力往上爬，积聚财富，过个舒适的人生。在上半场你疲于奔命，可能站在胜方。但迟早有一天你会开始扪心自问：「人生不过如此吗？」

　　在上半场，我们被两个巨大的力量拉扯着，渴望花时间与家人相处，但也渴望全力投身在发展事业上，难怪我们听不见那呼唤我们做更美之事的轻柔微声。

　　大部份在上半场的人，都成为离心力的受害者。在他们生活周围有许多需要关照的事：家庭、工作、社区活动、专业发展、娱乐、副业等等。若要达成这些目的，就必须有快速的人生步调。不久之后，生活转盘的离心力就把他们摔到圆圈的边缘，与他们的真我越离越远，那时，就失去了控制。

 5.匆忙中的失落
　　许多人喜欢猎取、追逐、不喜欢沉静掌握。人喜欢把自己埋葬在喧嚣、疲于奔命、日复一日的例行公事中，不曾花时间体会安静独处的奇妙和宁静。

　　上半场族往往死命攻击外在因素，或者否认外在因素的存在；使你入中场的原因之一，就是你觉悟到：一味的顶撞那些无法控制的外在因素，并不能让你争取到半吋的土地。

　　人往往期待工作能带来比薪水更多的东西，能带来人生的意义；但工作终究只给许多人带来失落、暮气沉沉的中年危机。困在失去挑战性的工作、困在濒临毁灭或枯燥乏味的婚姻中──其实这都肇因于自己二十年前的某个决定。 

6.转折的信号
　　一个处于上半场尾声的人，最常见的征兆就是有股想从成功变为有意义的强烈欲望。我们在上半场做了该做的事后，在下半场就想做一些有意义的事，超越风光体面、高薪的层面，进入有意义的境界。

　　走在成功的路上，我们开始得到一些信号，告诉我们仅有成功还不够。你花很多时间思想，如果重新来过会是怎样的局面，或想换一个比较轻松，但让你较能掌握生活的工作。你有稳定的工作，却常常翻阅报章杂志上刊登的求才广告。你羡慕那些为了花很多时间与家人相聚，或为了投入梦想已久的服事，而有勇气辞去现职的人。你开始问自己：「多少才算够？」你在认真考虑如何开始自己的事业。

7.中场的反省

世上多半的人在进入中场休息之前，或多或少都经历了些苦难：病痛、离婚、失意、酗酒、没时间与孩子相处、内疚、孤单落寞….。

　　我并没有常常花时间想自己的人生，直到四十出头、面对成功恐慌时，我才开始好好的思想。那时我是一个极为成功的有线电视公司的总裁和总经理，有美满幸福的婚姻。一个尚未成形但强烈的念头紧扣心弦：我的一生不该只是为了赚钱，应该对社会有所贡献才是。

在我的人生的中场，我开始问下列的问题：
──工作仍是我人生价值的中心吗？
──我有没有一个永恒的价值体系来透视人生？
──我人生最高的目的是什么？该献身何种事业？
──我的人生使命是什么？
──我希望后人如何纪念我？
──如果我能拥有完美人生，那该是什么样式？

　　中场检讨不是为以前没做好的事来责罚自己，而是勇于反省，领悟到我们需要靠神的恩典生活。

　　跨入下半辈子这关口之前，该对时间及财物做个重新规划，对价值体系及人生的异象重新评估。这不仅是个复兴，更是新的开始；不仅是对实际情况的查核，也是对内心密室新鲜而闲适的省察，至终它令我得以有机会回应内心深处梦寐以求之事。 

 8.从容的检讨
　　我很喜欢肯．布兰查(Ken Blanchard)的建议：徐缓地开始一天。如果每天有晨更，就比较能掌握人生。晨更不仅是祷告和读圣经，也要有一点时间静思，省察自己的人生是否均衡。

　　我大力鼓励每个人退出人潮一段时间，做中场的省思。我几乎每个周末都分出一份时间来反省自己。几个小时不受人打扰的阅读和沉思，使我从泉源支取活水，滋养接下来一个星期的活动。

　　你花了将近二十年的时间才来到中场，所以别想用短短的几小时就解决上半场所有的问题，大部份人的中场可能需要花几个月到几年的时间；如果不愿花应当花的时间，就无法做好中场的检讨。

　　实际上，我们是悬浮于井然有序和混淆困惑之间，在已知和未来之间。只有当我们开始化解人生上半场的问题，且放下那个想要掌管自己人生的欲望时，才能在一切的矛盾拉扯之下重新安详稳定的过生活。

　　对基督徒来说，中场基本上就是回答一个问题：「如何把信仰活用在生活中？」透过圣经及祷告，神会把一些思想放在你心中。来倾听神的声音吧！

 9.回归真我
　　上半场的许多痛苦，都该归咎于沉溺于自我。所以下半场时，就需从自我中释放出来。上半场是小我，下半场是大我。小我只包涵你自己，基本上是与人隔绝、孤独、病态的个人主义。大我才是与超然的意境相合，所以是健全的。超越自我使得真我能够成长，能走长远的路程且达到终点。

　　我常常思想圣经的经节：「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。」我学习到神的恩典够我们用，祂的力量在人的软弱上显得完全；也学习到我活在世上，是：

旅客，不是地主
管家，不是主人
战士，不是温室小花。

　　要有成功的下半场，关键不在于换工作，而是在于改变心态、改变世界观，和重新规划生活。
「你的性向和才干是什么？」对任何一个将进入下半场的人，这是个非常重要的问题，当你人生下半场来临时，在做决定前，先好好的认识自己，接受自己，诚实地评估自己的才干和能力。

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10.人生地图
　　人将近中年时，对未来的不确定感常导致他们不敢任意妄动。威廉、布利基斯(Willian Bridges)称之为「中立区」，许多人未能穿越这块领土，是因为苦于惧怕失去所熟悉的一切，也不敢面对未来的未知数所带来的迷惘、困惑。这可用下列图表显示出来：

　　查理斯．汉第在他那本非常有启发性的好书《充满吊诡的年岁》(The Age of Paradox)中提出「斯格模德曲线」(The Sigmoid Curve)。他藉此曲线指出「不断成长的秘诀，就是在第一个斯格模德曲线走下坡之前，开始一个新的曲线。开始第二个曲线最正确的时间是A点(下图)，因为在A点有时间、资源和精力，可以在第一条曲线开始下降之前，帮助新的曲线渡过它起初的探索期和可能会产生的错误。」

　　大部份人的一生只有一条曲线，慢慢上升到中年期，然后急剧下降进入退休期。汉第建议，最好在第一条曲线还在上升的时候，就开始另一新的曲线，理想的人生应该是由一系列重叠的曲线组成。

　　要学习享受你辛苦得来的成功，且从中得利，但不要染上成功瘾，不超过曲线上的临界点，不走到发酸、发酵的地步。汉第提出的斯格模德曲线告诉我们，任何东西──纵使是最好的，如果超过了弯曲点，就都会变成病态。只有当我们醒悟自己可能终身在死角里时，才会激励我从人生上半场逃出来。 

 11.抉择

许多公司及机构都制定了公司宗旨、信条和理念，来说明公司存在的目的以及想达成的目标，公司的宗旨就是公司的『北极磁铁及焦点』，公司一切的作业都朝着那方向进行。同样地，制定个人的宗旨是十分有道理且必要的事，特别对在人生下半场的人更是重要。

　　请观察下列两个相反的价值体系和态度，然后问自己：在人生的下半场，你要站在哪一边？

疏离的生活　　　　　　合群的生活
隐私、个人的信心　　　服事是人生的一部份
教条主义　　　　　　　丰富且多采多姿
我们／他们　　　　　　我们一起
分化你我　　　　　　　融合你我
单打　　　　　　　　　团队合作
独立　　　　　　　　　相互依存
义务　　　　　　　　　自己的选择
靠外在方法　　　　　　发自内心
独裁的领袖　　　　　　谦卑的领袖。

　　在上半场大部份的时间，生活的压力加上年轻的个性，使我们很难了解自己是何等的渺小。上半场着重在获得，但结果往往是失去；下半场则应着重在松手和放心，但反而带来能力，人在二十六岁时，通常是看不清这道理的。

　　圣奥古斯丁(Saint Augustine)说：当你问自己能给世人留下什么，或希望世人如何纪念你时，你才真正开始步入成年。

 12.再出发的契机
　　当你在做中场检讨时，请问自己类似下列的问题：我的人生憧憬是什么？我有哪些特长？我的价值观是什么？我的愿望及人生方向是什么？如果要达到对自己的要求及对人生的期望，我应该做什么？学什么？改变什么？

　　越接近中年，我就越发觉得时候到了，该更多探讨有永恒价值的事物和问题，而不是目前短暂的东西。

　　存在主义作家卡缪发现一个真理：「在雪花纷飞的严冬，我终于发现，在我的里面有个不可遏止的夏天。」

　　彼得．杜拉克建议说，下面的两个问题是帮助你决定人生下半场使命的最后窍门。

1. 你有哪些才干？
2. 你对哪些事有很深的憧憬？

　　在中场的某一时期，我曾把自己想象成圣火点燃者，我真的喜欢在别人心中点燃火花，也希望已在你心中点燃了一些，因为我相信，每个人的心中，都有个火苗在燃烧着。 

 13.资本的转换
　　我们每人手中都拥有二种资本：经济资本和社会资本。经济资本是用工作赚来的金钱和时间，大多用在生活所需和奢华的享受上。社会资本则是可以拿来回馈社会的时间、金钱和知识。社会资本投资的报偿就是幸福的人生。

　　有效的中场和下半场主要的目的之一，就是制造空间。把一部份财富投资到社会公益上，把经济资本转换成社会资本。

　　伊利诺大学研究压力的学者发现，觉得自己与别人息息相关的人，比较心平气和、不矜不躁….。「给予」可以用不同的方式来表达，例如了解、同情、怜悯及服务等等。无论用何种形式，中心思想都是一样的：奉献自己就是付出爱，而爱是唯一在付出之后自己反而越发增多的礼物。 

 14.优雅的下半场
　　下半场族的两个重要事实，第一我们有足够的安全感，可在团队中配搭。第二，我们领悟到尊重外界的必要，心平气和的接受那些我们无法改变但一直与我们同在的事物。

　　放弃对自己人生的掌握是于你有益的，像现今这样动荡的时代，无论你多么努力的想驾驭或计划未来，大部份的情况仍令你无法掌控。

　　汤玛斯．墨顿(Thomas Merton)曾说，一个人真正所需的一切，都已经蕴含在自己的生命里了，他称这为「隐藏的完整」。他的意思是说，人并不需追求外在的事物来满足自己。这是大部份上半场族所做的事，但最终都会发现，金钱、名誉、地位、物质及经验都不能满足我们。

　　惟有尊重外在自然环境及超自然的权柄，才能够在下半场自由的成长及为社会服事。

　　我希望在下半场时，你开始感觉到内心似被春风吹动，我盼望当那火苗开始燃烧时，你觉得跃跃欲试、充满活力，再度觉得年轻、干劲十足，开始憧憬新的梦想。