华理克被誉为“美国最有影响力的属灵领袖”，他写的《标竿人生》(The Purpose Driven Life)一书改变了全世界数百万人的生命。
   他是加州橙县马鞍峰教会的创立牧师，这间教会是当今世界最大型、最著名的教会之一。他也创立了“目标导向运动”网络事工，连结160个国家各个宗派成千上万的教会，并在世界各地训练超过35万的牧者。他是《标竿人生》(The Purpose Driven Life) 《直奔标竿》 (The Purpose Driven Church) 《我为何而生》 (What on Earth Am I Here For?) 《华理克读经法》 (Rick Warren’s Bible Study Methods) 以及《改变生命大能》(God’s Power to Change Your Life)《破解人生难题》(God’s Answers to Life’s Difficult Questions) 等书作者。

前 言 

第一章 改变人生的大能 

第二章 神与我各自那份 

第三章 以仁爱之心待人 

第四章 选择喜乐的人生 

第五章 紧张中享有和平 

第六章 培养恒久的忍耐 

第七章 以恩慈为衣穿上 

第八章 活出良善的生命 

第九章 作信实可靠之人 

第十章 温柔的接触方法 

第十一章 发展自我的节制 

第十二章 富生产力的人生 

圣经译本 

附注 

前 言 

你想改变自己吗？你想更有自信或更放松吗？或许你想要更外向，不要老是忧心忡忡、惶惶终日。大部分的人都很有兴趣改变，因为知道自己始终有改进的空间。 
我们或许甚至读过自我提升的书籍，尝试作改变，却发现总是回到不想走的老路，所以该怎么办呢？ 
这本书主要关于两方面：改变的力量来自哪里？我们改变后想要像什么样子？ 
耶稣基督提供我们需要的能力，来成为祂要我们作的人；这本书揭露了圣经中表明的这两方面真理。我们在加拉太书读到，神大能的产物是“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（五22-23），这是具有挑战的清单；我们或许天生拥有当中的某些特质，却不是全部，这就是我们想要改变的原因。 
改变并非一僦可及，需要时间，但倚靠神的大能就可以达成。我深愿你在读这本书并仔细思想这些特质时，接受基督提供的能力，来除去你真的不想要的习性，成为祂和你渴望作的人。 

译者序 

我先生吴志坦牧师在美国加州洛杉矶正道神学院攻读教牧博士期间，于1997年的五月中旬参加华理克牧师主讲的”健康教会增长研习会”，会后除了买华牧师脍炙人口的《直奔标竿》（The Purpose Driven Church）外，也买了他分别于1985 年和1990 年写的两本书 Answers To Life’s Difficult Questions 及 The Power To Change Your Life。 研习会之后的那个礼拜天，我们带着当年五岁的女儿去加州橙县的马鞍峰教会，参加他们的主日崇拜和儿童主日学。当时除了对他们能够同时间服事几千以至上万成人和儿童、却又井然有序的组织力敬佩有加之外，对华牧师深入浅出、有道有路的讲道信息，更是印象深刻。 
今年（2012年）初，基督使者协会的出版部经理问我可不可以接书翻译，我一看书名，竟然就是我先生在十五年前买的那两本书，只是2006年书名改为 God’s Answers To Life’s Difficult Questions 及 God’s Power To Change Your Life 重新再版，内容几乎没有什么差别。 
我内心自忖：二十多年前写的书会对二十一世纪的现代人有用吗？在这个瞬息万变的世代，还会有什么历久弥新的道理可言吗？没想到我一章一章翻译下来，发现 其中所讲的都是我感同身受的事情，而我之所以会有这些体会，是因为这三十多年来历经久婚不孕、领养小孩、罹患乳癌、先生家族遗传小脑萎缩症发病、提前退休等等遭遇。我对写作时才三十多岁的华理克牧师，竟然能够讲出这么多似乎历尽人生沧桑才会感悟出来的“老人言”，觉得很不可思议。 
华理克牧师之所以能够在二十多年前就讲得出针对现代的你我这么切身的真知灼见，就是因为他是从圣经中取材，而他从中所领悟的，不是“人的道理”，而是“神的真理”；正如他自己所说的：“神的话语经得起时间考验，它对今日的我们和几千年前的古人，一样切身而实用。”而更重要的，这本书指出了你我人生想要有所改变的真正出路在于：相信并倚靠这位拥有大能、且乐意赐下祂的能力来帮助我们改变的真神！ 
品读华牧师的这本着作，就像我十五年前那次听他讲道一样的感受：深入浅出、有道有路！你可以或是自己阅读、或是陪着你关爱的亲朋好友一起阅读，也可以和读书会的会员、查经班的班员、团契的契友、主日学的学员、小组的组员共同阅读，并讨论和分享每一章最后“思想化为行动”的两个问题。 
无论你的年龄大小、教育高低、灵命深浅、经历多寡、境遇好坏，一定都可以从阅读和实践这本书的教导，一生受用无穷。愿神亲自透过这本书向你说话！ 

吴苏心美谨识于 
奥地利维也纳 

第一章 改变人生的大能 

我身为牧师多年，人们最常问我：“理克，我为什么改变不了？我要改变，我真的想要改变，但不知道怎么做！”有时候他们还会加上一句：“我就是没有能力作改变！” 
我们去研习会和研讨会找寻秘方，希望透过速成的自律尽快改变现状。我们节食、加入健身俱乐部，但坚决的热忱只持续两个礼拜，就又回到老路、依然故我。我们勤读自我提升的书籍，却是知易行难；书上说：“要摒除你所有的坏习惯！要积极，不要消极！”但要怎么做呢？要从哪里得到改变的力量呢？要如何脱离陈旧的老套呢？要如何打破既有的形态呢？有个好消息就是：基督教信仰提供我们所需的能力！ 

我们可以拥有复活的能力 
“能力”这个词在新约圣经出现五十七次，它被用来形容有史以来最强而有力、把公元前和公元后区分的事件，也就是耶稣基督从死里复活的事件；而这个复活的大能如今可以用来改变你的人生！ 
我们人生中最重要的事情是认识基督，并体验祂复活的大能。保罗写道：“我要认识基督并祂复活的大能”（腓三10）；他在另一封书信告诉读者：“我祈求神让你们知道，祂向我们信祂的人显出的能力，是何等的浩大；这力量运行在基督身上，使祂从死人中复活，并且在天上坐在神自己的右边”（弗一19-20，《当代圣经》)。 
保罗用希腊文 dunamis 这个词来指能力，而这个词是英文字 dynamite （炸药）的字根。所以保罗是在说：“神要赐给你炸药般的能力来改变你的人生！”是的，两千年前使基督耶稣从死里复活的同样能力，如今能够将我们生命中的软弱转为刚强。圣经中形容的复活大能，是一种能够“消除过去”、“胜过问题”、“改变个性”的能力。 

一、神的能力消除我们的过去 
首先，复活的大能是能够消除我们过去失败、错误、罪过、及悔恨的能力。当我说“消除”，并不是谈到否定过去，好像它从未发生过；“消除”意味着去除、撤销、抵消某些事情。 
你有过某件事做到一半，希望能够从头再来吗？假设你在油漆客厅，你退后看看那个颜色，发现在样品图上看来很完美，然而在你的墙上看起来并不尽然，你会想要重新油漆一遍。许多人对他的人生也有这种感觉：“我犯了这么多错误，真希望能够就那么一笔勾销，重新来过！” 
有些人深受过去失败、问题、错误的决定所苦，一直放不开，因而限制了现今的机会。他们经常悔恨、哀叹地说：“巴不得我没有那么做！”或是：“巴不得我做了这些改变！”他们一再事后批评自己，受痛苦的记忆折磨；老是懊恼地跟自己说：“我搞砸了，我下半辈子都要为这事付代价了！” 
神不要我们常常背负着内疚、旧伤、以及犯错记忆的重担。歌罗西书二章13-14节说，基督钉在十字架上，以此来赦免我们一切的过犯，取消我们需要偿还的每一笔罪债。 
耶稣基督知道我们做错的事情，但祂不是要来揭短，而是要来涂抹；祂不是要来责难，而是要来改变。勾销往事是有可能的！就像我儿子的绘图玩具，他要是画坏了一张图，所需要做的，就是把涂鸦板上下反转，清除重画。圣经说，神就是这样清除我们的过犯；当我们来到祂面前，祂就涂抹我们过去失败的记录。 
在耶利米书三十一章34节，神对以色列人说，祂“不再纪念他们的罪恶”；这是圣经里面最惊人的声明之一，创造世界的神竟然“忘记”人的罪恶！当我们来到神面前认罪、求祂赦免，祂就消除我们的过去；祂“选择”忘记我们的过犯、错误、失败。这是多么好的消息！即使我们今晚去世，到天堂站在神面前，问祂我们昨天所犯的罪要怎么办，祂会说：“什么罪呢？我已经忘记了！”神已经消除我们的过去，使我们能够自由地面对今天。 
神为什么能够消除你的过去？ 
神赦免人的根据何在？ 
耶稣在十字架上受死之前所说的最后一句话是：“成了！”（约十九30）这句话在希腊文只有一个字 tetelestai，字面的意思是“付清、取消”；这是商人在账单付清时所写的字，也是在狱中宣布减刑的文件上盖章的用词。耶稣说，祂在十字架上已经为我们所犯的每一个罪付清代价；罗马书八章1节告诉我们：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”由于耶稣被钉在十字架上，我们就可以不用钉自己十字架；祂替代我们被挂在十字架上，来解除缠挂在我们身上的罪链。多么好的消息！ 
问题在于，若是我们认罪的那个时刻，神就不再纪念那个罪，你不认为我们也应该忘记它吗？一张已经付清的账单，你会记得多久？我只要付清上个月的电费，就会忘记这笔帐，不再去担心它；同样，既然基督已经为我们付清全部账单，我们就不用再去想它！ 
有个人说过，当我们把所有的过错和失败都交给神，祂就把它们丢进深海，然后竖立一个招牌说“禁止钓鱼”；祂不要我们继续打捞过去所犯的罪！ 
保罗说：“忘记背后努力面前，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓三13-14）。然而，我们若是不相信神真的已经赦免、我们若是选择不原谅自己，就会阻挡神的能力在我们的生命中运行。 

二、神的能力胜过我们的问题 
神的能力也是“胜过我们问题”的能力。我们每个人因为生活在堕落的世界，都会有问题。你若是不认为自己有任何问题，把把脉搏，看它是否在跳动；唯一没有问题的，是躺在坟墓里的人。 
真正的问题在于：我们如何处理问题？人总是会无可避免的想要靠自己来解决问题。你怎么知道自己在什么时候想要凭己力解决问题？就是你一直觉得很累的时候！当你因为缺乏能力来克服问题，而丧气地总结说：“我对自己的又病又累，觉得既难受又厌烦”时，就是想要靠自己解决问题的后果。神要我们停止尝试，并将问题交托给祂。 
有许多人认为自己受环境操控、无法自主。他们无奈的说：“我的人生是无法自己掌控的，我是环境的牺牲品。我能够做什么呢？我无能为力！我一接近目标，就有人把那个目标挪走！”我问他们：“那你怎么办呢？”他们响应说：“我还好啦，就待在那个处境下啰！”他们待在那个处境下做什么？ 
有个人说，处境就像一张床垫，你若是躺在它上面，就可放松休息，若是待被压在它下面，就会窒息！很多人都是待在处境下面，任它致你于死地。事实上，即使我们没有办法始终掌控环境，还是可以掌控如何响应环境。 
你可能会说：“理克，你不知道我经历过的困难，我很辛苦耶！”若是这样，我鼓励你把焦点从问题上挪开，专注在神的应许上。 
保罗在罗马书八章35节问说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”他在37节回答说：“都不是，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了！” 
你知道什么是“得胜者”吗？得胜者是个“因获得控制而胜利的人”。保罗说，我们是“得胜有余”的得胜者；希腊文的“得胜者”指出，我们是超级得胜者，可以拥有压倒性的胜利。我们若是把人生交在神的手中，并倚靠基督复活的大能，就没有什么东西能够毁灭、吞噬、破坏我们；这是复活的信息，是好消息的核心！ 
无论你的景况看来多么黑暗，神都能够将它翻转；无论你的人生看来多么绝望，神都能够带来希望！那个使耶稣基督从死里复活的同样大能，让我们能够超越问题。 
使徒行传第四章记载使徒在耶路撒冷传福音时，遇到第一个严重的敌对。当局威胁使徒时，他们一起屈膝祷告。请留意，他们的祷告内容并不是求神阻止敌对，而是求神赐给他们超自然的勇气来面对（29节），而神应允了他们（31节）！ 

三、神的能力改变我们的个性 
复活的能力使我们能够消除过去、胜过问题，但那并不是全部；复活的能力也帮助我们改变个性。你想要改变自己的哪些方面？你要如何改变？或许换个问法会更清楚：”你的配偶希望你改变什么？”有位妻子说她的丈夫”脾气太大”(too temperamental)――百分之九十的脾气因素 (temper)，百分之十的心理因素 (mental)！ 
你会怎么完成”我就是个……”这个句子？我就是个”经常迟到的人”、我就是个”无法节食的人”、我就是个”错话连连的人”、我就是个”喜欢吹牛的人”、我就是个”意志消沉的人”、我就是个”容易发怒的人”――我敢肯定，若是能够的话，你很清楚自己想要改变哪一方面的个性。 

神使用的过程 

神使用两个步骤的过程来改变我们。哥林多后书五章17节说明了第一个步骤：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”最初的转折点在于将生命交托给基督，我们不再是同样的人，新的生命已经开始；这是为什么圣经称这个步骤是“重生”。 
重生并不代表我们转世再生，而是意味着我们得到从头开始的机会；这不是翻到新的一页，而是得到一个新生命、一个新开始、一个天壤之别的重新来过。我们如今不但拥有圣灵居住在其中的新性情，还拥有附加的一套“属灵电池”来供应能量！这是截然不同的人生！ 
“重生”就像第一次出生，只是一个开始，还有一生之久的过程要继续下去；就如同罗马书十二章2节的描述。《腓力普斯现代英语新约》（J. B. Phillips, The New Testament in Modern English ）把这节经文意译为：“不要让周遭世界把你挤进它既有的模式，而是要让神从内在重塑你的心思，使你能够在实践中，察验神对你的计划是美好的、是符合祂所有要求的，并朝向真正成熟的目标前进。” 
我们在下一章会具体查看神用来改变我们的方法和工具，然后会仔细查考，神如何经由在我们里面产生加拉太书五章22-23节所列的圣灵果子，来改变我们；每一章都会专门看其中的一个品格特质。当圣灵掌管你的生命，祂会在你里面产生九种正面的品格：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 
有多少和你一起工作或生活的人，表现出这些特质？或是，他们说你表现出这些特质？遗憾的是，我们通常不是去关爱别人，而是没有爱心；不是喜乐地生活，而是觉得挫败、沮丧、消沉；不是体验到平安，而是感到不安、压力；不是忍耐，而是灰心、易怒；不是显出恩慈，而是只为自己打算；不是作出良善的榜样，而是经常自觉一无是处；不是作个信实的人，而是忽视所作的承诺；不是以温柔相待，而是用怒气或愤恨来回应别人；不是操练节制，而是任着自己的生活支离破碎。 
这些是”让神的能力在我里面作工”以及”靠自己的能力来行事”之间的对比；然而，我们必须记得，圣灵的果子不是我们自己逐渐培养出来的品格，而是我们将生命全然交托给神时，祂在我们里面产生出来的性情。 

不要拖延 
唯有一件事会使你无法改变――不是魔鬼、不是其它的人、也不是环境，而是“拖延”会使你不能成为你以及神想要你作的人。 
我遇到过许多已经准备要改变，却从来没有改变的人。他们告诉我：“我打算要改变！”我回应说：“很好啊，但你什么时候开始呢？” 
拖延是致命的，“我有一天要去看牙医”、“我有一天要去动手术”、“我有一天要花更多时间跟家人在一起”、“我有一天要作更认真的基督徒”、“我有一天要在教会里面更活跃”、“我有一天要追求那个梦想”、“我有一天要塑身成功”，有一天！有一天！通常那一天从未来到！ 

为何与青蛙多待一晚？ 
我很喜欢的一部影片是《十诫》，我喜欢演摩西的查尔登希斯顿伸出双臂使红海分开、让以色列人走过干地那一幕。每次我看过《十诫》，家人就会对我的行为感到很有趣，因为在接下来的两个礼拜，我会像电影里面演法老的尤勃连纳那样走路和说话。我的孩子问我一些事情时，我会回答：“就照这么写，就照这么做！” 
在以色列人出埃及之前，神降十灾给埃及人，有个幽默的事实就是，每一灾都是在嘲笑一个不同的埃及神明。譬如，埃及人崇拜虱神，神就降下许多虱子；然后是蛙灾，圣经说，遍地都是青蛙。我敢肯定法老的妻子施压给丈夫，要他退让以便除掉青蛙。 
最后，法老召见摩西，说：“好啦，摩西，我放弃！”所以摩西问：“你什么时候要我除掉青蛙？”法老的回答很典型，他说：“明天！”他一定是疯了！怎么会有人还要等一下才除掉青蛙？ 
有一篇出名的讲道“与青蛙多待一晚”，就是根据这段经文。怎么会有人多花一晚与青蛙共处呢？怎么会有人拖延对他大有好处的改变呢？我们会期待法老说：“现在就把青蛙除掉！”但是他竟然说：“明天！” 
你我经常做这种事，我们拖延那些明知会有好处的改变。为什么？或许是自满、偷懒、害怕、骄傲、或固执，无论是什么原因，我们就是拖延。 
美国国家航空航天局的工程师告诉我们，火箭升空的起初几秒钟，就会烧尽发射火箭的大部分燃料；要让火箭离开发射台，需要极大的能量和推力，一旦启动朝向轨道，就不需要太多燃料，也较容易控制和指挥，因为它已经克服原本静止不动的惯性状态。 
我要告诉你，耶稣基督能够消除你的过去、帮助你胜过现在面对的问题、并改变你的个性；但你愿意克服惰性、并实际让祂现在就开始动工，又是另外一回事！即使你同意我说的每件事，你可能还是拖在那里，等着“有一天”耶稣来帮助你改变。耶稣基督有能力“现在”就改变你的人生，祂会赐你力量来开始和继续；祂会赐你力量来打破拖延的锁链。 
你若是无法放开过去，耶稣基督提供完全的赦免，祂可以把你的生命重新归位。你可能觉得自己像童谣中那个蛋状人，从墙上掉下来摔得支离破碎、无法复原，但从头开始绝不嫌晚！除非你放弃，否则你绝不会是失败者。 
你或许被问题压得喘不过气来，耶稣的复活提醒我们，没有一个景况是绝望的；你要放轻松、要信靠神，你不需要受环境操控。对神而言，没有一个问题大到祂不能处理；祂今日仍然活着，要用祂复活的大能来改变你！你还在等什么？现在就可以说：“基督耶稣阿，我将生命交托给祢，请拿去我生命中无论是好的、坏的、丑恶的每一部分。”现在就敞开心门接受祂的爱，让祂改变人的复活大能，成为你生命中的实质！