上海天梯书屋有限公司_新约导论An Introduction to the New Testament

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书名:	新约导论An Introduction to the New Testament

ISBN:	9787560857886
作者:	【美】D.A.卡森（D.A. Carson）、道格拉斯·J.穆尔（Douglas J. Moo）
出版社:	同济大学出版社
出版日期:	2017-5
开本/介质:	16
页数/字数:	784
印次/印张:
印刷时间:

市场价:	169.00 元
高级会员价:	155.50 元

计量单位:	本/套
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书籍介绍

内容简介：

由基督教福音派学者卡森博士和穆尔博士合作撰写的《新约导论》，是新约学术研究方面的经典著作。除了基本的议题外，本书对新约各书卷的作者、日期、来源、主旨、写作对象等历史问题做了深入研究，并且给出了新约文献的大纲以及背后的理据。作者还为广大研究新约的读者提供了每卷书的研究近况，并点出了每卷新约文献对正典的神学贡献，在相关议题的处理上，作者保证了学术性与客观的立场，其深度和广度都达到了极高的水平，是每个希望认真研究新约的人不能错过的经典导论。

本书特色：

•对圣经原典的大量引用

•对作者、日期、来源、主旨和目的地等历史问题的探究

•介绍每卷新约文献大纲及其背后的理据

•简述每卷书卷的研究近况及对正典的神学贡献

作者简介

D.A.卡森（Donald Arthur Carson），英国剑桥大学哲学博士，现任美国三一福音神学院新约教授。卡森教授著有《马太福音注释》、《约翰福音注释》（PNTC）、《新约引用旧约》、《再思解经错谬》、《认识苦难的奥秘》、《神的全权与人的责任》、《宽容的不宽容》等广受华人教会欢迎的著作。

道格拉斯·J.穆尔（Douglas J.Moo），英国苏格兰圣安德鲁斯大学哲学博士，现任惠顿大学新约教授，著有《罗马书注释》（NIVAC）、《加拉太书注释》、《彼得后书 & 犹大书注释》（NIVAC）和《雅各书注释》（TNTC）等多本圣经注释。

书籍摘要

抄本流传

路加在其福音书一开始就评论说有“好些人”已经提笔作书，述说耶稣的事（路1∶1—4）。虽然有学者认为，关于耶稣或早期教会的任何实质性内容被写下之前，口述传统已存在相当长时间，但证据显示这一说法并不正确：耶稣降生的那个世界已经有高度的识字文明。由此看来，存在着那些构成新约正典的文本也就不足为奇了。

这些文本最初手写在一些分散的卷轴上。一个很好的证据是，文字都是些大写字母，而且字与字没有间隙，也几乎没有标点。印刷术大约在一千五百年后才出现，所以其他副本也是手抄本。理论上，它们可以由专业抄写员来完成：在缮写室中，一个人以听写的速度读出经文，其他抄写员写下他读的内容，还有一个人对照原本校对副本——通常会使用不同颜色的墨水来修订经文。这种专业复制抄本的方式劳动消耗大，所以非常贵。无疑，大部分早期基督教新约副本都不是由专业抄写员来完成的，基督徒渴望再得到一封保罗书信，或一份关于基督的生平、传教、受死和复活的叙述记录，于是自己抄写，这就降低了价格。另一方面，心怀渴望和善意的门外汉所制作的私人副本，很可能比在缮写室里制作和校对的经文包含更多的抄写错误。

关于新约正典是如何成形的，我们会在本书最后一章略作讨论。在此，我们只需注意一点：随着新约经文副本数量的增加，随之便有三点形式上的变化出现了。首先，古抄本，即一种类似于现代书籍的装订书卷代替了卷轴，这使得读者无须卷取数英尺的卷轴而能快速地阅读经文。第二，大楷体（学者们称它们为“安色尔字体”［uncials］）逐渐（尽管不是彻底地）让位于潦草但易于快速书写的行书。第三，由于早期教会（即使在罗马帝国中）是由高度多样化的群体组成，于是新约，事实上是整部圣经，不久就被翻译为其他语言。圣经的这些“版本”（也即译本）在质量上参差不齐。当时既没有版权法，也没有中央出版社，因此很快就出现由个人或教会制作，对他们的堂会来说是必要的诸多拉丁文、叙利亚文等版本。

今天，印刷机可以大量地印制成千上万完全相同的副本。但在每一副本都需手工制作的时代，如果经文冗长，持续的抄写所造成的意外错误就不只是集中于某一处了，每一副本与其他副本都会有差异。制作一个能全然忠于原本的副本所要面临的挑战也迅速增加。其后的基督徒，在根据一部副本制作另一副本时，会在旧的副本上标出他所认为是错误的地方，并在新的副本中予以纠正。但不幸的是，他认为是错误的地方恰可能与原本相同。例如，众所周知在《启示录》中存在许多语法异常之处。出现这种情况的原因仍有争议，主要看法有三种，亦有若干次要的见解。抄写员也可能会认为先前的抄写员引入了这些错误，便把它们“更正”为“正确”的语法——故而造成了新的错误。

历史和地理上的两个“意外”，又有助于决定我们之后所能获得的材料。首先，正如罗马帝国分裂为东、西罗马帝国（源于君士坦丁大帝建立东都即君士坦丁堡的决定），教会亦是如此。在西罗马帝国，由于拉丁语是罗马的官方语言，且及时将希腊语排挤出了通用语（Lingua franca），因此很快在教堂中占据了主导地位。起初，有许多不同的拉丁文译本，但在4世纪末，罗马主教达马苏斯（Damasus）委任耶柔米（Jerome）制作将广为分发的官方拉丁文版本，间或在西罗马教会全面推行。经过几次修订，这一拉丁版本成为武加大译本（Vulgate），在西方盛行千年。相比之下，希腊人统治着东罗马，最终建立拜占庭帝国。在这一语言传统下，希腊文手稿得到使用与抄写的频率无疑大大高于西罗马。这一情况一直持续到君士坦丁堡在1453年陷落于土耳其伊斯兰教徒手中。当时许多东罗马学者带着他们的希腊文手稿向西奔逃，这助燃了宗教改革和文艺复兴。

其次，古代书籍的书写材料在某些气候下更易腐烂。由羊皮纸——处理过的兽皮——制成的书籍是最昂贵的。上等的羊皮纸被称作犊皮纸。更常见的当属由纸莎草所制作的书籍了。纸莎草是一种在尼罗河三角洲大量生长的植物，它含有旱芹和大黄的成分。经过切削、重压的长条可被粘着成为纸片。尽管羊皮纸比纸莎草要坚韧，但它们都是有机材料，易于腐烂，尤其是在潮湿的空气中。所以，保存得最好的原始古代手稿来自埃及炎热、干燥的沙地便不稀奇了。

书籍目录

缩写
•第1章反思新约研究
•第2章对观福音书
•第3章马太福音
•第4章马可福音
•第5章路加福音
•第6章约翰福音
•第7章使徒行传
•第8章新约书信
•第9章保罗：使徒兼神学家
•第10章罗马书
•第11章哥林多前后书
•第12章加拉太书
•第13章以弗所书
•第14章腓立比书
•第15章歌罗西书
•第16章帖撒罗尼迦前后书
•第17章教牧书信
•第18章腓利门书
•第19章希伯来书
•第20章雅各书
•第21章彼得前书
•第22章彼得后书
•第23章约翰一二三书
•第24章犹大书
•第25章启示录
•第26章新约正典

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